Surah al - Qalam

😄, [10/24/2025 8:16 PM]

Ayat 1 (lima surah yg awal iaitu al alaq ,mudatsir, al muzammil, al qalam, al fatihah)

Surah awal menyebut tentang kepentingan ilmu

1. Khilaf ulama penetapan maksud qalam. Ada yanh menyebut qalam yg menulis kadar ketentuan qada dan qadar di luh mahfuz.

2. Pena yang digunakan oleh malaikat untuk mencatat amalam baik dan buruk.

3. Pena yang digunakan manusia untuk mencatat apa sahaja kerana bergerak dan berkembang ilmu dari elemen penulisan selain dari pertuturan dan percakapan.

Ayat 2 (tasliyah)

1. Penenang hati nabi ketika ditohmah sebagai orang yang pelik dan gila hingga ada bomoh dan pawang menawarkan perkhidmatan diri untuk mengubati nabi kerana sangka nabi gila. Antaranya Dimad al azdi dari Bani Azd datang memberi tawaran untuk rawat nabi kerana kasihan pada nabi. Akhirnya dia masuk Islam setelah mendengar khutbatul Hajjah. Dia minta nabi ulang sebanyak tiga kali. Aku mendengar mantera2 sihir yg hebat dan syair hebat. Tetapi aku tidak pernah dengar kata2 yg tenang seperti ini.

Ayat 3

1. Kerja dakwah nabi sampaikan sentiasa mendapat pahala.

2. Segala kebaikan umat manusia akhir zaman akan sentiasa sampai kepada Nabi S.A.W. pahala kebaikan tidak berhent i masuk kepada nabi yg menunjukkan kebaikan.

Ayat 4 

1. tazkiah penghargaan dan penyucian kepada nabi)

Ayat 5

1. Orang kafir menyangka mereka benar dan menyangka mereka swdang menentang orang kafir iaitu nabi dan para sahabat.

Ayat 6

Nanti akan dilihat siapa sebenarnya gila.

Ayat 7

1. Allah memberitahu bahawa Allah Maha Memngetahui Maha Melihat siapa yg berada atas kebenaran dan siapa yg keluar dari kebenaran

Ayat 8-13 (kriteria penentang2 wahyu Allah senaraikan dan perlu berhati2 dgn mereka yg ada sifat ini kerana mereka memang anti dan kalis hidayah serta kebenaran

1. Jangan duduk dekat dan buat banyak urusan transaksi dengan pendusta (mendustakan wahyu dan percakapam harian suka berbohong)

Ayat 9 (demand)

1. Kalau ingin kebaikan padanya, mereka perlu beri kebaikan dahulu.

2. Sedangkan antara sifat orang beriman itu apabila memberi makan mengharapkan pahala Allah (surah al insan)

Ayat 10

1. Jangan duduk dekat dgn orang suka bersumpah dan hina buruk sumpahannya itu.

2. Berhati2 dgn orang yg banyak bersumpah. 3. Sumpah ini penghilang berkat walaupom sumpah pada perkara betul.

3. Antara ciri orang munafik mengambil sumpah sebagai benteng untuk megatakan dirinya baik. Orang baik tidak menggunakan sumlaj sebagai percakapam harian kecuali dakam keadaan mendesak.

Ayat 11.

1. Perkataan Hamazin maksudnya pencela.

2. Dan selalu menyebarkan fitnah.

3. Ditrunkan lada dua orang tokoh yang selalu mengganggu nabi dilantik oleh Abu Jahal iaitu Walid bin Mughirah dan al Asr bin Waid (ayah anru al asr. Kedua ini menjadi orang penting untuk fikir mengata pada nabi. Setiap hari keluar pergi ke pasar propaganda nabi gila, teruk dan tidak guna. Jangan mengikutinya.

Ayat 12

1. Mereka penghalang kebaikan

2. Buat kejahatan dengan melampau

Ayat 13

1. Berpewatakan kasar

2. Perkataan zanim mereka terjebak dalam perzinaan. Kedua, kebanyakan mereka adalah anak zina. Walid pernah menuduh nabi sebagai anak zina. Sehingga Allah dedahkan dia sebenarnya adalah anak zina kerana dia tidak tahu siapa ayahnya sebenar.

3. Masyarakat arab jahiliah apabila isyerinya mengandung supaya tidur dengan lelaki lain. Mereka percaya anak itu akam lebih cerdik berbanding anak yg tidak ditiduri mana lelaki lain. Dan kebanyakan pemimpin quraisy perangai buruk kerana keluar melalui proses nikah istibdho. Nikah paling hina dan menjijikkan. Mereka percaya percampuran dua mani menghasilkan manusia lebih cerdik.

4. Mereka itu jahat dan kebanyakan mereka penzina dam datang dari proses itu

Ayat 14

1. Sebab Mereka teefitnah dengan harta dan anak pengikut

Ayat 15

1. Apabila dibacakan kepada mereka ayat Kami mereka mengatakan ini hanya dongengan orang rerdahulu.

😄, [10/24/2025 8:16 PM]

2. Ini kesan dari sifat2 buruk yg ada menjadi penutup kepada hati hingga tidak terima hidayah (halaf, hamaz, masyain binamim manin lil khair utullin bada)

3. Mereka tergolong manusia kalis hidayah. Hidayah tidak lekat pada mereka walaupon penutur bahasa arab kerana mereka ada sifat2 jahat.

4. Sikap2 ini oerlu dihindarai supaya diri mendapat hidayah dan apabila berjumpa orang yg ada sikap ini berhati2 untuk duduk dekat kerana tiada membawa kebaikan duduk dengan orang sebegjni melainkan akan berjangkit penyakit seperti itu.

Ayat 16

1. Pelalai itu adalah salah satu unsur balaghah atay sastera bahasa arab atau al - Quran.

2. Hurtum adalah hidung orang yang ada sifat2 disebutkan sebelum ini iaitu al Asr bin wail dan al Walid bin mughirah (tukang cerca nabi). Allah akan letak tanda pada mereka sebagai tanda. Pandangan pertama, tanda yang dilihat orang lain dari jauh ini sebagai pencerca nabi. Kedua, Allah memang tukar hidung mereka kepada belalai sebagai penghinaan. (Seperti ayah nabi Ibrahim)

3. Antara bentuk penghinaan manusia di padang mahsyar diubah rupa dalam bentuk haiwan atas sebab dosa yang dilakukan.

Ayat 17

1. Perumpamaan orang yang berpaling dari kebaikan. Kisah frasa Nabi Isa naik kelangit hingga muncul Nabi.

2. Ashabul jannah merujuk pemilik kebun di Yaman. Ayah mereka soleh tetapi anaknya mulai kufur dan lalai.

3. Mereka bersumpah akan mengambil tanaman pada waktu pagi. Sedangkan kebiasaan ayahnya yang soleh setiapkali musim berbuah, hasil peetama akan dibiarkan orang miskin masuk ambil dalam kebun. Kemudian hasil kedua, baru diambil untuk diri. Dan biasanya hasil pertama lebih baik dari hasil kedua dan ketiga. Namun bila ayahnya sudah meninggal, anaknya tida mahu bagi orang miskin walaupon hasil pertama

Ayat 18

1. Mereka bersumpah untuk mengambil hasil sehingga terlalu gembira dan seronok sebab kebun itu besar dan subur. Hingga lupa menyebut InsyaAllah dan ada rasa besar diri ketika ingin mengambil hasil tersebut.

Ayat 19

1. Allah jadikan kebun milik ayah yang diwariskan ada anak tersebut dikelilingi apibmembakar ketika mereka sedang tidur pada waktu malam.

Ayat 20

1. Sehingga jadilah kebun yang mereka ingin ambil hasil keesokan hari menjadi hitam dan gelap speerti tidak pernah ada apa2 tumbuhan di situ. Itulah Kesan kedekut.

Ayat 21

1. Mereka saling paling memangil antara satu sama lain pada waktu pagi seronok untuk mengambil hasil

Ayat 22

1. Mereka pergi keluar lebih awal pagi untuk mengambil hasilnya.

Ayat 23

Berangkatlah mereka saling berbisik saling bercakap antara satu sama lain kerana duk terbayang hasil yang akan dapat.

Ayat 24

Mereka berkata janganlah dibenarkan masuk pada hari ini mana2 orang miskin. Di mana orang miskin sudah bersiap sedia untuk mengambil hasil kerana itu kebiasaan mereka ketika ayah mereka masih hidup

Ayat 25

Berpagianlah mereka untuk menghalang orang miskin oergi ke kebun itu. Maknanya keluar lebih awal

Ayat 26

Mereka sampai ke kebun. Lalu mereka berkata sungguh kami benar orang sesat kerana kebun itu hancur seperti tiada apa2 tumbuhan di situ

Ayat 27 penyesalan

Bahkan kami termasuk daripada org yg terhalang untuk mengambil hasil kerana ketamakan, kesombongan kerana menghalangnya kami.

2. Manna halang orang daripada ambil kebaikan.

Ayat 28

1. Lalu berkata di antara adik beradik itu, paling terbaik antara adik beradik itu. 

2. Ada seorang adik beradik. Seorang yg cerdik dan soleh baik amal ibadahnya. Bukankah aku berpesan ketika ambil hasil hendaklah bertasbuh kepada Allah. Jangan rasa sombong dan tamak halang orang ambil kebaikan.

2. Perkataan awsat iaitu pertengahan (hadis nabi sebaik perkara adalah pertengah) pertengahan pada urusan dunia dan pertengahan pada urusan akhirat. Orang hidup cara seperti ini akan hidup dalam keadaan yg terbaik. Tidak menjadi orang yg melampau urusan dunia dan akhirat.

😄, [10/24/2025 8:16 PM]

Ayat 29

1. Semua adik beradik yg lain menjawab, Maha Suci Tuhan, sesungguhnya kami dalam kalangan orang zalim.

2. Mereka pengikut saki baki ajaran Nabi isa. 3. Mereka muslim tetapi ada sifat tamak.

3. Apabila mereka sedar diri salah dan tamak, terus mereka bertasbih.

4. Tasbih mujarab untuk dapat pengampunan Allah. Para ulama berpandangan apabila buat dosa dan ingin menjemput pengampunan Tuhan ada dua, iaitu  mengaku diri buat dosa dan mengaku zalim kerana buat dosa (doa nabi Adam). (Doa Nabi Yunus) (doa Abu Bakar) (doa iftitah allahunma anta rabbi waana abduk zolamtu nafsi). Kedua berinfaq dan sedekah terus walaupon sekecil infaq. Buat dosa dan bagi hilang pengaruh dan kesan dosa. Kesan dosa tidak tahu bila akan nampak. kesan dosa mungkin xkena pada diri. Tapi kena pada anak, isteri dan orang terdekat.

Pengajaran : jangan mencontohi seperti musyrikin mekah yang mannain khair penghalang kepada kebaikan.

Ayat 30

1. Keadaan Ashabul Jannah anak pemilik kebun selepas melihat kehancuran kebun itu seoerti tidak oernah wujud apa2 tanaman

Ayat 31

1. Perkataan toghin dari togha atau jama taghut iaitu sombong kerana ada kuasa*

2. Manusia ada dua sebab jadi somnomg iaitu harta dan kuasa.

3. Sombong ada kuasa disebut toghin seperti Firaun.

4. Manakala sombong harta seperti qarun yang sombong dengan hartanya.

Ayat 32

1. Ucapan orang2 yg insaf terhadap kesilapannya. Selain dari bertasbih, ucapkan lafaz istirja'.

2. Lafaz hampir sama istirja iaitu apabila berlaku musibah, kita akan menyatakan pengembalian berlakunya sesuatu kepada Allah

Ayat 33

1. Ini hanyalah ancaman kecil

Ayat 34 (Tabshir Ukhrawi berita gembira bagi orang bertakwa)

1. Khilaf antara ulama. Ada mengatakan, mereka mulai merasainya ketika di alam barzakh. Ada yang mengatakan alam barzakh hanya gambaran awal. Rasa sepenuhnya di akhirat.

2. Perkataan inda di sisi Tuhan menyebabkan para ulama khilaf. Ayat hampir sama dengan ayat mati syahid.

3. Keadaan alam barzakh adalah misteri. Ada sesetengah jenazah di alam barzakh kuburnya luas. Dan ada yang sifat orang yang mati syahid bertebangan melihat syurga.

4. Orang nati syahid dan soleh selalu berharap setiap hari berlakunya kiamat supaya dapat cepat balasan syurga paling twrbauk.

5. Adapon orang ksfir dan munafik selalu berharap dapat keluar kembali dari kubur untuk buat amal soleh, apa2 kebaikan dan sedekah

Ayat 35

1. orang evriman dab orang berdosa tidak sama.

Ayat 36

Menempelak orang kafir macam mana kamu melihat sesuatu perkara dari agama sebagai sesuatu benda yang perlu ditolak

Ayat 37

1. Pendedahan kepada orang beriman bahawa orabg kafir belajar ilmu dari Yahudi tetapi belajar ilmu yang salah. Pemahaman salah tentang akhirat , tauhid dsbg.

Ayat 38

1. Mereka diberi pilihan mendengar agama yang dibawa Nabi Muhammad.

2. Diberi pilihan untuk membuat perbandingan apa yang dibawa oleh Yahudi

Ayat 39

1. Adakah janji2 dan bukti kamu boleh tunjuk depan tuhan bahawa sebenarnya pegangan kamu betul dan tidak akan disanggah lagi di akhirat.

2. Perkataan aiman iaitu janji2 dan ikatan setia

Ayat 40

1. Katakanlah kepada pemimpin quraisy siapa sebenarnya perlu diberi perhatian dan diikuti?

2. Sanggahan2 yang dicabar oleh Allah kepada Musyrikin Mekah.

Ayat 41 (Tuhan tanya bertalu2 kepada Nusyrikin Mekah jika betul kamu ada bukti bertulis atau janji atau rakan kongsi Tuhan yagmng boleh cerita kembali pada Tuhan apa yang kamu lawan muhammad ini betul? Maka datangkan semua itu

Ayat 42 (ayat mutasyabihat)

1. Bentuk murka Tuhan kepada ahli neraka.

2. Ibarat kita nak terajang seseorang akan disingkapkan kain untuk berikan tendangan pada orang tersebut.

3. Allah perintah untuk sujud tetapi mereka enggan sujud.

Ayat 43 (keadaan orang kafir menentang wahyu di akhirat)

1. Khuyu di akhirat keadaan merugikan dan menghinakan

. Sebaliknya khusyu di dunia diberi pengampunan dan pahala (al mulk khusyu bersendirian) yakhsyawna rabbahum

😄, [10/24/2025 8:16 PM]

2. Apabila dahulu mereka benar2 diseru untuk sujud solat tetapi mereka enggan solat dalam keadaan sihat

3. sujud satu bahagian dari solat. Seruan yang dimaksudkan adalah solat.

4. Keutamaan dan kedudukan solat

5. Walaupon surah makiyah belum berlaku pensyariatan solat secara berjemaah, tetapi perintah solat sudah ada ketika dakwah nabi di mekah

6. Bahaya tidak menghiraukan solat akan ditunduk khusyu di akhirat dakam keadaan hina. Sedangkan Allah perintah khusyu hanya dalam solat. 

7. Khusyu dalam solat ada pahala.Khusyu dengan sebab meninggalkan solat di akhirat tidak diberi pahala lagi. Bahkan diberi penghinaan.

Ayat 44

1. Diseru di dunia tidak mahu solat dan mendustakan al quran. Maka sebelum mereka mati Allah akan membuat urusan mereka yang menentang.

2. Allah akan beri mereka penigkatan secara perlahan hingga mereka tidak tahu mereka dihina dari arah mana (istidraj)**minit 8

3. Istidraj semakin meninggalkan perintah Tuhan semakin meningkat penghasilan dunia. Tubuh semakin sihat, berniaga semakin maju, pangkat semakin naik. Dalam masa sama tinggal semua kebaikan pada agama tidak dilakukan.***

4. Mereka diangkat2 ke tempat tinggi kemudian akan dihempas dari tempat tinggi. Itu lebih menyakitkan dan memeritkan.

5. Allah memberi tempoh dalam istidraj berlaku, mereka ingin bertaubat. Taubat itu diterima.

6. Tuhan ingin hina mereka Tuhan jadikan dalam keadaan mereka tidak sangka.

Ayat 46

1. Allah bertanya orang kafir, adakah dakwah nabi bawa ini Baginda meminta duit dan bayaran.

Ayat 47

1. Adakah mereka tahu catatan mereka boleh di adjust balik di akhirat hingga mereka tidak diazab kalau tidak endah terhadap dakwah yang dibawa oleh nabi

Ayat 48 tasliyah pesanan supaya nabi bersabar

1. Bersabar akan ketetapan kaum nabi atau umat nabi di mekah yang melawan dakwah nabi.

2. Jangan jadi seperti Nabi yunus yang ditelan ikan.

3. Khilaful Awla tidak sepatutnya bagi seorang nabi tetapi nabi yunus buat iaitu dalam dakwah  demand nak suruh orang dengar dakwahnya.**minit 10

4.  Orang berdakwah perlu disampaikan sahaja tanpa perlu fikir dakwah diterima atau tidak. Dia boleh pelbagaikan cara berdakwah tetapi perlu ada kapasiti dalam dirinya bahawa dakwah tidak akan disambut dengan baik oleh mana2 zaman.

5.  Kreatif mana pon dakwah kerana dakwah tidak kena dengan hawa nafsu. Manusia yang nak terima dakwah perlu tundukkan nafsunya dahulu.

6.  Nabi yunus marah kepasa kaumnya hingga Allah menegurnya dengan ditelan ikan Nun itu.

Ayat 49

1. Maksud tercela mungkin nabi Yunus akan mati apabila keluar dari perut ikan

2. Sebab Nabi yunus diberi keselamatan dan nikmat kerana nabi yunus suka bertasbih ketika senang. (Al Anbiya innahu minal musabbihin)

Ayat 50

1. Antara ciri orang soleh suka bertasbih

2. Allah terima taubat nabi yunus iaitu zikir nabi yunus 

Ayat 51 **13

1. Wujudnya Ain dalam kehidupan iaitu orang tidak puas hati  dan memberikan pandangan mata kepada kita. Hingga kita tercelaka dengan pandangan mata. Jadi sakit, susah urusan dan serabut pemikiran.

2. Orang yang suka share pada media sosial membuka ruang kena ain.

3. Ain boleh kena pada diri sendiri samada pandangan mata terlalu dengki dan terlalu kagum yang akan merosakkan diri.

4. Nabi larang terlalu takjub dan kagum hingga puji melangit. 

5. Kena puji Tuhan dengan sebut Barakallahu fik atau Allahuma Barik atau Mashallah Tabarakallah. Walaupon hadis dhoif

6. Pandangan mata boleh menyebabkan kecelakaan atau hasad dengki.

7. Hampir nabi kena celaka dengan pandangan mata tetapi Allah menjaga nabi.

8. Cara menjaga diri dari pamdangan mata ain dengan baca zikir pagi dan petang Hisnul Muslim. Ada penjagaan dari terkena ain.

Ayat 52

1. Bukan menyebabkan mereka jauh dari Allah.